Le Sage et la Brute
Ton père est un officier réputé pour sa maitrise du sabre. Il t'a donné une éducation stricte et sévère.
Tu as connu une enfance difficile, marquée par la séparation de tes parents puis la mort de ta mère. Cet évènement t'a très fortement affecté et t'a fait succomber au démon qui te susurrait des paroles miéleuses à l'oreille.
Empli de rage et totalement ignorant de l'existence du bien, tu deviens un enfant violent. Harangué par ton Archonte, tu développes une soif de combat, de violence et de sang, alors que ton Deva est eclipsé par ta rage intérieure. Ton destin à 33 ans semble tracé.
Adolescent, tu affrontes un guerrier confirmé et le tues. Ton père n'arrive plus à te gérer et tu le rosses à coups de bâton à la moindre remarque de sa part. peu à peu tu accumules les exactions et les meurtres. Ta tête est mise à prix et tu t'enfuis dans les montagnes Sanumo qui surplombent Miyamoto, ton village natal.
Tu es recueilli par un moine nommé Takuan Soho, conseiller spirituel du seigneur de la province qui a mis ta tête à prix. Il est surtout un Deva incarné qui a senti en toi une Trinité.
Usant de subtilité, Takuan ne cherche pas à chasser ton Archonte mais tente plutôt de renforcer le Deva qui semble avoir déjà perdu la bataille. Pour cela il utilise une jeune fille à laquelle tu es attaché depuis plusieurs années qui réussit avec l'aide du moine à t'adoucir.
Pour appaiser le seigneur de la province et la population, Takuan décide de te punir en te pendant par les pieds à un arbre de Miyamoto, privé d'eau et de nourriture. Malgré les apparences, cette punition n'en est pas une. Elle fait partie d'un rituel symbolique. En te laissant "agoniser" la tête en bas, ton Cosme naissant se trouve retourné, comme inversé. Ton Archonte, dans ton Cosme se retrouve écrasé par le poids de ton univers intérieur et en est donc affaibli. Pendant ce temps, ton Deva réussit à gravir ton arbre de vie, symboliquement représenté par l'arbre auquel tu es suspendu. A l'issus de cette "punition", tu en ressort changé. Tu as maintenant conscience du bien et du mal et du choix que tu peux faire entre les deux.
Cependant, ta volonté reste encore bien faible face à l'influence pernicieuse de ton Archonte. Takuan te soumet alors à une seconde épreuve. Après avoir demandé à ton Deva de se cloîtrer dans un silence absolu, il t'amène dans une geole du château du seigneur de la province et t'y abandonne, seul face aux voix chuchotantes de ton Archonte. Le temps passe et peu à peu ta volonté se rafermit. Ta fierté est telle que tu ne peux accepter de te faire guider ta conduite par cette créature. Tu ne peux accepter qu'il te soit supérieur. Il te parle des Maîtres, il te parle des Profanateurs et des Malins. Il te parle de la destruction des Arbres, et cela tu ne peux l'accepter. Tu as senti l'arbre de vie en toi, tu as pû contempler sa beauté sublime et tu ne peux les laisser profaner ainsi les Arbres ! Et puis tu en assez de suivre ses ordres, de l'écouter. Tu sens la vie réinvestir ton corps, tu sens pour la première fois que c'est Toi qui décide de ton destin, et tu sens que la voix a peur, elle Te craint !
Après plusieurs jours d'agonie et de lutte intérieure, Takuan te fait ressortir de ta geôle. Tu es devenu un autre homme. Conscient de tes responsabilités et capable de résister à tes pulsions. Takuan te nomme alors Miyamoto Musashi. Miyamoto pour te souvenir de ton village natal où tu es né 2 fois et Musahi, autre prononciation de Takezo ton prénom de naissance pour marquer l'homme nouveau que tu es.
Le duelliste
Takuan devient alors ton mentor.
Il te confie une mission : mettre tes talents de bretteur au service de la lutte contre les béliers, très largement infiltrés parmi l'élite des samouraïs.
Durant la quinzaine d'année qui suivent, tu défies en duels et tues plus de 60 béliers. Tu décime l'école Yoshioka de Kyoto et rase littéralement la communauté que les Béliers étaient en train d'installer au Japon.
A Nara, tu extermine les moines guerriers du Hozoin, la forge occulte des meilleurs maître-forgeurs des Béliers.
Enfin, sur l'île de Funa, le 13 avril 1612, peu avant ton 33ième anniversaire, tu affrontes Kojirō Sasaki, le leader de la caste des combattants des Béliers. Lors de ton "ascension" le long de ton arbre de vie, tu as aperçu l'arbre de l'univers et tu as appris à canaliser sa sève, ton Karma Lumière. Ainsi, tu réussis à transformer le bokken et le wakisashi que tu as taillés dans les rames de ta barque, en deux sabres de bois pétrifié plus dur que l'acier. Tu en sors victorieux. Les Béliers japonais sont exsangues, réduits à une quantité négligeable.
Le Maître
Le jour de tes 33 ans, ton Deva et ton Archonte apparaissent devant toi et ton choix est aussi net qu'un coup de sabre : la Lumière. Ta conscience s'efface alors pour laisser place à ton Deva.
Le jour de tes 33 ans, ton Deva et ton Archonte apparaissent devant toi et ton choix est aussi net qu'un coup de sabre : la Lumière. Ta conscience s'efface alors pour laisser place à ton Deva.
Ce dernier se lance dans un combat contre un autre 8 : l'Ekklêsia, qui tente de s'implanter au Japon sous couvert de missionnaires catholiques et d'imposer sa domination religieuse. L'heure n'est plus aux duels, alors c'est en tant qu'officier d'un corps d'armée du seigneur Ogasawara qu'il mène bataille.
En parrallèle, il fonde une école d'arts martiaux où l'enseignement est à la fois guerrier, mais aussi philosophique et spirituel.
En tant qu'Adam' tu avais vaincu les Béliers. Ton Deva, lui, défera l'Ekklêsia !
Le Livre des 5 Anneaux
À l'âge de 59 ans et avec une vitalité insolente, ton Deva part pour le mont Iwato, situé près de Kumamoto, où il s'installe dans la grotte de Reigan-dô ("Grotte du Roc-Esprit"). Il se retire du monde. Il a consacré la moitié de sa vie à un combat qui lui tenait à coeur, il décide de te consacrer l'autre moitié.
Avec l'aide de Takuan, il rédige le Gorin no shō, le livre des 5 anneaux, le testament martiel du fabuleux duelliste que tu fûs.
Il y confie votre vie et livre ta pensée sur les arts martiaux, tes techniques de combat, ton analyse des autres styles et vos réflexions ésotériques sur l'idéal du samouraï : le combattant lumineux.
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